我们号召大家，无论如何，在任何一种环境下，都应该坚信自己的三皈依，而且在别人没有正知正见的情况下，还要提醒别人，引导别人。

当然，对于实在引导不了的人，只有暂时放下！但我们更要做好我们自己！

这是我们固定不变的功课！这是我们一生都要坚持的三皈依，是我们永远不变的方向，哪怕失去生命，都不可以改变！因为我们有过承诺！

就三皈依的具体内容而言，我们可以念有缘的佛，诵有缘解决问题的佛经，学习契理契机的佛法，亲近弘扬正法的出家人和善知识。

在我们三皈依之后：我皈依佛，皈依法，皈依僧。我皈依十方三世一切诸佛之后，我对阿弥陀佛有缘，我念阿弥陀佛；我对药师佛有缘，我念药师佛。我皈依法之后，我对《佛说楞严经》有缘，我念《佛说楞严经》；我对《佛说法华经》有缘，我念《佛说法华经》。我皈依贤圣僧之后，我可能对文殊菩萨有缘，我念文殊菩萨；对地藏王菩萨有缘，我念地藏王菩萨，都没有问题。但是，我们绝对不可以故意搅局，故意弄虚作假。

有这样一个地方，自己弄了一个故事，说要皈依地藏王菩萨，利用各种手段，热热闹闹……言外之意，自己就是地藏王菩萨了……佛经从未有过这样的内容！我们要依法不依人！绝对不可以搞个人崇拜！否则，把人害了，把佛教也害了！因为与正法相违背！佛经不可违背！当然，这个末法的时代，假以佛教的招牌，“邪师说法如恒河沙”！佛陀早已预言！所谓“和尚不作怪，没有人来拜”！是因为集团利益驱动，所以不择手段，不计后果！我们不但要防范，更要破邪显正！

江山代有才人出，各领风骚没几年！我们深知：修道的人多如牛毛！成道的人少如牛角！所以，我们需要共识和共鸣，佛教徒应当：维护佛法的权威！依教奉行！

而且，为了真理，我们可以像善财童子一样去参学善知识。

但那应该是为了探求真理，为了解脱，而不是为了照相，为了弄一堆皈依证到处去炫耀！当然，应该理解，可以从这里开始！我们发现，有很多佛教徒跟我师父照相，照了很多。我师父圆寂之后，在宝鼎座上经常看见他的很多照片。原来我没有师父的照片，现在我有了，但是有了也是路过的，能永远吗？有与没有，已经无所谓了。要学习的佛法，才是最有意义的事情！如果不学习佛法，游戏会维持多久呢？

我们的生命只有几十年，无论你愿不愿意接受，这就是事实！但是我们的慧命却是一种对生与死的超越，是无量无边的！所以，我们应该用生命追求慧命！

如此，我们没有理由浪费生命，还要珍惜生命，珍惜它的目的，是要培养自己的慧命。两者之间的关系是不即不离！

佛是智慧与慈悲圆满的结果！法是完成智慧和慈悲的方法，僧是传播和证明慈悲和智慧的责任和义务的行者！

出家人的使命神圣，责任重大。如果不担当责任和使命，就会误了自己，也会误了别人，而且也误了自己的信仰！这当然是一种遗憾，是一种失职！

明代楚石大师《西斋净土诗》之列名净土诗中，有这样一首诗叫《忙》，诗中写道：

“忙里偷闲亦在人，人生谁满百年春。送迎毕竟无时了，悲喜交煎逐日新。休念功名唯念佛，但忧道业勿忧贫。忽然铁树花开也，妙转如来正法轮。”

这是什么意思呢？跟大家分享一下：

所谓“忙里偷闲亦在人”：“忙里偷闲”都是因人而异的。都说自己忙，没有时间修行和念佛，借口而已！一分钟没有吗？两分钟没有吗？所以都在人！很多人说：“我没有时间。”那不是理由！并不是真的没有时间，只是懒惰而已！

所谓“人生谁满百年春”：现实中有谁活一百岁了？有，但太少了，确实太少了。况且，有又怎样？

所谓“送迎毕竟无时了”：迎来送往，极乐寺也好，每个人也好，天天都是迎来送往……办事多为他人忙！

所谓“悲喜交煎逐日新”：一会儿高兴，一会儿烦恼，每一天都在不断地变化着。你若不纠结，那就是自在人。

所谓“休念功名唯念佛”：你说：我功成名就，成了什么家，我是什么身份……那都是过客，所以你要好好地念佛。那些功名利禄是无常的……而佛是解脱自在的。

所谓“但忧道业勿忧贫”：我们要愁道业没有增长，不要琢磨自己贫穷没有什么财富，自己身体健康不健康……它确实不可靠，但是我们还得用它。

所谓“忽然铁树开花也”：转念一想，那就是铁树开花，只是不容易！我们去转念太难了！《佛说楞严经》说：“若能转物，则同如来。”如此，若被物转，还是凡夫。我们很多人习惯被物所转！人家说好，你就说好；人家说不好，你就说不好。其实好也没有好，坏也没有坏，都没有实在性！你才能够解脱和自在。

所谓“妙转如来正法轮”：如果真能够去转变观念，那么我们就是正法；如果真的被境界转了，那么我们就是邪法。所以我们想一想，回过头来认真观修三宝功德！

《皈依三宝是佛教徒信仰的根本》到此即将结束，希望有缘人牢牢记住三皈依。记住它，还要去理解它，消化它，受益它，还要同别人去分享它！这样的三皈依才是真有意义！我愿意跟大家一起来分享、受益！分享、受益的是正法，分享、受益的是正知正见，分享、受益的是正信正行。而且，我们的信仰，应该是理直气壮，应该是无所畏惧，应该是担当负责任，应该是具足智慧，应该是具足慈悲，更应该落实到现实社会中！让更多人感觉到：我们正常，我们遵守规则（包括法律、道德和三皈依），我们自在！如此，才有说服力！否则，我们学了佛教，如果不正常，不遵守规则，不自在！并且鬼鬼祟祟、神神叨叨……那将情何以堪！是遗憾和缺陷！毫无疑问！所以让我们理直气壮地去讲解三皈依！遵守三皈依！同更多的有缘人分享三皈依吧！

阿弥陀佛！